البصرة [ 1 ] ، وقالوا : البقاء هو نفس الوجود في الزمان الثاني ، لا أمر زائد عليه [ 2 ] . ونحن ندفع ما أورده هذا الرجل على مذهب الشيخ الأشعري ، فنقول : أورد عليه ثلاث إيرادات : الأوّل : إنّ البقاء إن عني به الاستمرار ، لزم اتّصاف العدم بالصفة الثبوتية . . . إلى آخر الدليل .

--> [ 1 ] منهم : واصل بن عطاء ( ت 131 ه ) ، وعمرو بن عبيد ( ت 141 ه ) ، وأبو بكر الأصمّ ( ت 200 ه ) ، وإبراهيم النظَّام ( ت 231 ه ) ، وأبو الهذيل العلَّاف ( ت 235 ه ) ، وأبو علي الجبّائي ( ت 303 ه ) ، وأبو هاشم الجبّائي ( ت 321 ه ) . [ 2 ] انظر : الأربعين في أصول الدين - للفخر الرازي - 1 / 259 ، محصّل أفكار المتقدّمين والمتأخّرين : 252 ، شرح المواقف 8 / 106 .